2010.06.25 Day 2
重回《湖濱散記》：華登湖 (瓦爾登湖) Walden pond
來到這裡的朋友，我建議是用開車的。沒有開車在康谷這個地方簡直寸步難行。我們首先抵達華登湖的停車場，停車場空位不多，因為很多家庭都會來華登湖渡假。
在停車場旁邊有仿製梭羅的小木屋供大家參觀。
小木屋不大，裡面東西也極其古色古香，目的是讓家能夠體會梭羅當時在寫《湖濱散記》的生活。
梭羅在華登湖大概待了兩年，這兩年的生活非常的田園雅致。帶把斧頭、蓋小木屋、釣魚、採野果，自力更生為的就是「從容不迫的生活，面對生命的本質」。這樣的閒情逸致跟我退休後的生活極其相似，不過個人比較更想要環遊世界 XD
停車場的另一邊是華登湖 Walden Pond，這個湖到現在自然風光一如過往，仍然是如此美麗。四周都是天然森林，夏天下湖水遊玩，秋天賞楓，冬天湖面結冰。環湖一周的步道走一圈大概一小時，如果時間允許，我強烈建議走一下，應該會很漂亮。
來到這裡，無非就是跟《湖濱散記》有絕大的關係，所以如果知道一些《湖濱散記》的歷史或大意，應該會對這裡更有感情。
View Larger Map 上面是華登湖遊客中心，以下是《湖濱散記》的導讀，節錄於此，以下是精簡版。
《湖濱散記》（Walden）一書作者享利．大衛．梭羅，出生於一八一七年的康考特小鎮（Concord）。梭羅在取得哈佛大學學士學位之後，後來移居紐約，結識了霍桑、阿爾柯特等作家及編輯，也在報章上發表過評論，但並不得意。
梭羅一生崇尚自然主義，喜愛儉約的生活，獨來獨往，享年四十五歲，於一八六二年逝世，終身未娶。這一位響譽全美的作家大概沒有料到自己會成為備受推崇的文學大家，他於二十八歲那年在華爾騰湖畔旁所撰寫的《湖濱散記》更為他奠定哲學大師的地位，書中涉獵了許多自然的議題，在環保意識高漲的現代，更是被公認為最偉大的自然文學經典之作，同時也被喻為西方近代田園派的重要作家。
《湖濱散記》是紀錄梭羅在華爾騰湖畔隱居二年又二個月的生活散文，隱居期間，梭羅自己蓋了間小木屋，僅花了二十九元購買木料，並且開始進行生活實驗，所謂的生活實驗即是花費極少的時間來從事有關於維生的工作，梭羅在林中獨居，用雙手找尋食物及椈水，自己種菜過活，其餘大部分的時間都用來閱讀、寫作和親近大自然。書中詳細記載梭羅簡樸的田園生活，每年的花費也僅有八塊美金，後來的人稱盧梭當時的生活為「出世」，據傳梭羅回到資本社會，一度反抗納稅的律法，其稅金也都由朋友代為支付。梭羅曾在書中明示，「我們應該改變事物的順序：第七天應該是人類勞動的日子，在這一天以額上的汗水賺取生活所需：其餘六天則作為感性和靈性的安息日，漫遊在廣袤的花園裡，啜飲大自然溫柔的感化和崇高的啟示。」
《湖濱散記》的重要意義應該不是在於梭羅不需要經濟生活，而是梭羅借用了華爾騰湖的清靜，來正視心靈生活及從事文字創作。
《湖濱散記》是一本散文集，換句話說，即是生活上零碎片段所組織而成，但是書中卻章節分明，不論結構或文字造詣都不難看出梭羅清楚明晰的敘述能力，匠心獨具且自成章法，雖為散文集，但文中近乎詩般的描述及譬喻，也讓許多讀者愛不釋手。此書是以四季的替換為分水嶺，把二年又二個月的化整為一年，四季的遞嬗也暗喻敘事者心境的轉換及成熟，─至三月的春寒料峭，經過夏季的生意盎然，轉成秋天的成熟飽滿，最後邁入冬天的沉寂蘊藉，最後又回到來春的萬象一新。
梭羅愛孤獨、沉思、創作及大自然，書中描述大自然的景緻相當細緻，例如提到活在地窖裡的鼴鼠、冬季裡的梭魚、成群的螞蟻等等。有許多物體經過梭羅的描述都相當具有啟發性，例如書中曾提到梭羅聽見無弦琴的美妙聲音，在古希臘傳說裡，無弦琴並無弦，只要風動就能發出聲音，但僅有內心純淨的人才能聽見，世上自然沒有無弦琴存在，梭羅所要傳達之意，應該是在傳說背後那份呼籲回歸自然純淨的吶喊。讀者也可以從書中了解，梭羅不僅僅是一個文字創作者而已、他也是優秀的漁民、農民、工程人員、社會觀察家、科學家。
文章中更不難看出梭羅對於人文的關懷，書中屢屢利用大自然的引人入勝的力量來勸醒庸庸碌碌的世俗人。就筆者認為，若梭羅生於現代，大概也是極具魅力及智慧的大自然觀察家或環保捍衛者。《湖濱散記》書寫期間，正巧是環保意識薄弱之期，無人力行環保工作，環保一詞甚至不存在，林木遭大量砍伐，原野生態四處遭逢破壞，此書正巧出現，讓讀者可以在欣賞自然的範疇裡，體會環保工作的可貴。在現代大自然屢次發出警訊，也促使人們對於環保議題愈來愈重視，這大概也是當初一百四十多年前的梭羅所沒有想到的吧！
《湖濱散記》目前被公認為最經典的自然文學代表作，在十八世紀當時也被公認為是首創心靈遊記的先驅，一般人鮮少能夠拋下一切獨自居住窮鄉僻壤兩年又兩個月，且自食其力不受外界誘惑，而梭羅與一般鄉間農漁夫純樸的鄉間生活又有不同。
梭羅是以一知識分子之驅書寫簡樸之實，字裡行間反而是以資本家的角度來嘲諷資本主義的敗壞。書中不斷強調大自然的重要性，更疾呼生活簡樸及心靈再造，也由於梭羅在這兩年又兩個月之間力行簡樸生活，讀來更具感染力，彷彿讀者隨著梭羅度過一輪四季般。且作者痛斥物慾橫流的資本主義，也在書中不斷批判政治的病態，提倡返樸歸真，有趣的是，梭羅並不撰寫虛構小說，他的作品多是自傳，筆風特別擅長曲折、幽默、華麗及有組織性。
與其他哲學家不同之處，梭羅並非是一個自視清高的隱士，梭羅並沒有鄙視在資本社會打滾的朋友或親人，也沒有與社會斷了聯繫，甚至不斷以演講、書寫等傳播工具宣揚自己的思想。
《湖濱散記》也是美國近代被公認是心靈遊記的代表作，最主要之處便是梭羅點出心靈家鄉的觀點，從物理的層面來看，我們總是以為必須離開家才算出遊，梭羅卻認為出遊其實不必在乎是否要離開家，心靈之遊往往更具遊歷價值，弔詭之處便是因為世俗人們總是依附著物質，而忽略了心靈的感受。
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